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　　　　2005年1月，1岁多的申聪在增城的出租屋内被人抢走，当时，正在做饭的晓莉被人捆绑并蒙上了头，等到挣脱时，儿子申聪已经不见。后来，晓莉患上了精神分裂症，而申军良为了寻找儿子，辞去了工作，常年奔波在寻子路上。

　　　　庄辞调研后发现，日韩研究机构从政府处获得的稳定经费占总经费的比例约为70%，在加拿大著名的圆周理论物理研究所，政府稳定支持比例更是能达到80%。她希望，在中国，对理论物理所这类从事纯基础理论研究的机构，稳定支持的比例至少应在70%左右。

　　　　之所以有这样的固定搭配，是因为炭是锦州烧烤的灵魂。相比电烤，炭烤（虽然不健康）火力旺，在燃烧过程中散发炭香，把肥肉烤得滋滋冒油，外焦里嫩，羊肉串就有了灵魂。

　　　　对于“什么是正常”的提问，王晓东说，“就像北生所模式与国外大部分研究所模式没有本质区别一样，大家不觉得北生所有多么独特，就是一群科学家在好奇心和荣誉驱动下去做自己的事，他们在意的也是中国顶尖的学术水平能产生怎样的国际影响力，而不是自说自话。”

　　

　　中新社厦门6月15日电 题：台湾教师的闽南文化情结：不管什么腔调，都是同一种母语

　　作者 叶秋云

　　出生于台湾高雄，祖籍地在闽南地区，李姿莹从小浸润在闽南文化里，对闽南文化十分热爱。

　　“很多人说闽南文化的精神是‘爱拼才会赢’，可是我在这里看到的是蕴含了更多的包容性和团结性。”15日在厦门举行的第十六届海峡论坛大会上，闽南师范大学台湾青年教师李姿莹分享了她的两岸故事。

　　李姿莹与漳州结缘，也与闽南文化有关。2013年，还是研究生的李姿莹参加了闽南师范大学主办的海峡两岸青年闽南文化研习营。“这是我研究闽南文化以来，第一次踏上闽南这块土地。”

　　短短几天，李姿莹欣喜发现，漳州与台湾有非常相似的风土人情，给她一种回家的感觉，非常的亲切。“那一周的活动，除了让我对闽南从一种模糊的概念开始有了真切的新感受外，我还结识了很多好朋友。”

　　李姿莹提及的“好朋友”，其中一位便是她的丈夫徐雁飞。海峡两岸青年闽南文化研习营期间，漳州诏安小伙徐雁飞担任研习营活动的导游，与李姿莹就此相识，之后相知、相爱。

　　2018年9月，从台湾成功大学中文系博士毕业后，李姿莹追随着爱情的脚步，入职闽南师范大学文学院，教授民间文学、闽南民俗等课程。次年，她与徐雁飞组建了两岸婚姻家庭。

　　在闽南师范大学，李姿莹还给学生上戏曲研习课。此次论坛大会上，她在发言中表达了对歌仔戏的热爱。她说，歌仔戏根在大陆，起于台湾，流传于两岸。

　　“我虽然不是歌仔戏出身，但我很爱看戏。”出于这份热爱，李姿莹开始剧本创作、研究和学习演出，并把这份热爱带给学生，“希望把这么有趣和美好的文化传承下去”。

　　2021年，李姿莹创作的歌仔戏《开漳圣王传奇》在漳州市漳浦县上演。由闽南师范大学戏曲协会学生出演的这出闽南语歌仔戏，为两岸共生的非物质文化遗产增添了不少青春与传承气息。

　　“我的学生们很有趣，因为他们来自天南地北，很多根本不会讲闽南语，所以他们的闽南语会有泉州腔、厦门腔、漳州腔等。”李姿莹说，不管是什么腔，都是同一种母语、同一种文化。“作为一名教师，看到学生们充满成就感的眼神，我觉得这就是闽南文化新的传承。”李姿莹说。

　　来漳州近六年，李姿莹已视这里为第二故乡。“漳州的古城老街、闽南美食，熟悉的乡音，亲切的街坊邻居，还有我最爱的家人，这一切都让我深深爱上这个第二故乡。”

　　在李姿莹看来，闽南文化在两岸共生共荣，承载着两岸民间艺术文化的精华，见证着两岸人民不可分割的内在联结。

　　李姿莹表示，将长期致力于闽南文化的研究，努力传承和弘扬中华传统文化，“搭建文化的桥、心灵的桥，让两岸同胞越走越近、越走越亲”。(完) 【编辑:梁异】

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